Я — американский оккупант. Так сложилось исторически.

Была в 2014 году популярной одна русско-шовинистическая агитка. Её я рассматривал здесь: Фантомная гордость русского оккупанта. Попалась на днях хорошая пародия на этот бред:

Здравствуйте. Я — американский оккупант. Это моя профессия. Так сложилось исторически.

Когда-то давно я прибыл из Европы и оккупировал северную часть американского континента. На месте где были лишь вигвамы и бескрайние прерии, я построил огромные города, в которых стоят многоэтажные дома, школы, университеты, больницы и офисы крупнейших мировых компаний. Я оккупировал Техас и Калифорнию, отобрав их у Мексики. Теперь там добывают нефть и создают лучшие в мире фильмы. Я оккупировал Аляску, безжалостно купив её у бывших владельцев, и там начали добывать золото.

( Read more... )

Слышишь "братский народ" - ожидай подлости и несправедливости.

Я уже писал, о том как в советское время в Чехословакии и Польше создавались украинские школы, гимназии, классы, чего в советской России и близко не делалось.


Я понял почему так было. Потому, что чехи и поляки не назвали украинцев "братским народом. Вот и относились к нам нормально - открывали школы, печатали литературу. Поэтому когда слышишь "братский народ" - жди подлости и несправедливости. А услышишь это исключительно от русских.

Борьба малых народов с русской экспансией, 1583 г.

Первым народом, которому суждено было принять удар русских завоевателей, двигавшихся к Сибири, были вогулы... При приближении русских поселений к Уралу вогулы оказали сильное сопротивление новым пришельцам и даже потом, в конце XVI века, оцепленные со всех сторон сетью крепостей-острогов, продолжали бороться с русскими...


Главная масса вогулов... превратилась после завоевания русскими в полубродячих звероловов, рыбаков и оленеводов... Ранее бодрый, воинственный, знавший рудное, кузнечное дело, хлебопашество, ведущий торговлю и войны вогульский народ, угнетаемый русскими завоевателями, опустился, утратил прежние знания и, теснимый со всех сторон, ушел в труднопроходимые дебри...

Завоевание русскими сосредоточило мысли и желания вогульского народа на борьбе за свое национальное освобождение. Но проходят годы, власть завоевателей усиливается, надежд на освобождение становится все меньше и меньше, и из глубин народа вырастает новый образ — богатыря-простолюдина, образ героя, который должен, совершив подвиги, избавить вогулов от русского владычества... Герои такого типа знакомы нам по эпосу и других угнетенных сибирских народностей... Яный Келб (герой эпоса — И. Дз.) перечисляет те насилия и жестокости, которые творили русские после победы:
( Read more... )