tipa_bandera: (Default)

Время от времени я захожу на пропагандистские госпомойки РФ проследить за трендами и настроениями. В следующей статье все разговоры вокруг Казахстана крутятся вокруг его русификации, как её использовать, как не дать проводить дерусификацию. Начало довольно бодрое:


Токаев не худший лидер для Казахстана с точки зрения того, кто мог бы оказаться на его месте. Во-первых, он довольно сильно русифицирован, имеет тесные связи с Россией. У него бывшая жена русская, что немаловажно.

Не понял аргумента с бывшей русской женой. Может это наоборот сделало Токаева большим русофобом? Есть проблема для русских, что им нужно стать патриотами Казахстана чтобы быть в политике:


Русские могут быть в политике, но они должны либо породниться с казахами в буквальном смысле, либо должны быть патриотами Казахстана и забыть про какую-то свою этничность. Вообще в Казахстане довольно жёсткая пропаганда многонациональности, ещё сильнее, чем в РФ.

Не по людски это, русские хотят быть в политике Казахстана, но быть патриотами России. И вот уже пошли разговорчики об автономии:


Read more... )
tipa_bandera: (Default)

Попытки советской власти реализовать ленинскую национальную политику приводили к тому, что русские возмущались утере былого статуса:





стр. 91

стр. 91



Read more... )
tipa_bandera: (Default)

Депутат Госдумы VII созыва, председатель Комитета Госдумы РФ по делам СНГ, евразийской интеграции и связям с соотечественниками Константин Затулин 28.08.2021 г. дал интервью российскому сайту Украина.Ру. Вот некоторые заявления представителя российской власти. Отрывок с 8:00:


Крым вошел навсегда в состав России и любая попытка в этом сомневаться, как это было продемонстрировано 23 августа [2021 года] в Киеве означает заведение отношений в тупик. Потому, что Россия от Крыма не откажется. 

Ага, аннексия украинских территорий, оказывается, не завела отношения в тупик, а нежелание Украины признать этот военный захват — заводят в тупик. Л — логика. Хунтой Зеленского назвать уже не получается, а вот врагом — запросто:


...Всякие сомнения должны быть отвергнуты — руководство Украины является врагом, на сегодняшний день, Российской Федерации, мы должны не обольщаться по поводу того, что «стерпится-слюбится». ...Мы должны сосредоточится на том чтобы поставить в плане вопрос о борьбе за умы людей на Украине, за то чтобы финансировать эту работу. Конечно, вопрос не идет о каких-то военных акциях против Украины, хотя мы должны быть готовы к провокациям, особенно в зоне Причерноморья, тем не менее мы должны использовать все возможности для того чтобы такая Украина прекратила свое существование. 

Плано простой — финансировать ОПЗЖ и т.п. которые будут трудиться над тем, чтобы Украина прекратила свое существование. 


Read more... )
tipa_bandera: (шевченко)

Хочу поблагодарить [livejournal.com profile] arush_damage за ссылку на архив газеты «Правда». Итак, продолжение истории описанной О. Гончаром в его дневнике. Я нашел ту самую статью, где хаяли казахов за желание изучать свой язык. Что же там твориться плохого в «лаборатории дружбы народов»? — читаем:

Газета "Правда", №42, 11 февраля 1987
Газета "Правда", №42, 11 февраля 1987

Само название «Цена самолюбования» подчеркивает, что произошло что-то ужасное, казахи слишком уж заострили внимание на себе (на своем языке и культуре) и произошло что-то непоправимое. Что же случилось? Сперва идет общее описание недоработок, мол мало внимания уделяют «интернациональному воспитанию» (пропаганде русификации):

Работа по идейнополитическому и интернациональному воспитанию населения в Казахстане в последние годы зачастую сводилась к громким фразам, констатации фактов, выпячиванию успехов. И неудивительно, что негативные явления и деформации, с которыми партия и народ повели сегодня решительную борьбу, проявились и в сфере национальных отношений. Порой дают себя знать проявления местничества, тенденции к национальной замкнутости, настроения национального чванства и даже инциденты, которые произошли в Алма-Ате 17 я 18 декабря прошлого года.

«Национальное чванство», во как умели излагать! Теперь так не умеют. И далее автор начинает излагать обзор казахстанской прессы с претензиями к их содержимому. Вот забавная претензия, видать за то, что не полностью отказались от национального самосознания в пользу т.н. «советского народа» (т.е. не захотели превратиться в русских):

Read more... )
tipa_bandera: (шевченко)

Русские шовинисты (и их местные подпевалы из манкуртов) уже открыто выступают против сохранения языков националов, и даже насмехаются над их стремлением сберечь свой язык. Итак, им мешает казахский язык:

О. Гончар, "Щоденники", ст. 132 , Том III, 2003 р.
О. Гончар, "Щоденники", ст. 132 , Том III, 2003 р.

Интересно было бы найти эту статью, но не удалось. Русские шовинисты даже не подозревают, что скоро их государству, уже предвкушают деонационализацию «окраин». 

З.Ы. Нашел эту статью, которая возмутила Гончара. Очень познавательно: Газета "Правда" против национального чванства казахов и казахских школ, 1987 г.

В тему: Советские браки как инструмент русификации. Казахстан.

Сколько нужно времени для полной русификации? Одно поколение. (Казахстан)

tipa_bandera: (Default)

После плохих результатов переписи 1937 года начались разбирательства, почему так недостаточно выросло население. Под ликом Сталина они должны были плодиться и размножаться, а тут такой удар. Свою версию в докладной записке изложил заместитель начальника отдела населения и здравоохранения М.В. Курман:

Read more... )
tipa_bandera: (Default)

В 1937 году провели перепись. Результаты очень не понравились любителю репрессий и голодоморов Сталину и перепись засекретили, «виновных» наказали. Он так старался, даже аборты запретил — а все равно мало народу приросло! Интересно, что падение количества жителей за 11 лет было только в двух республиках Украине и Казахстане. Это совпадает с республиками где устроили голодомор:

Численность городского и сельского населения СССР, перепись 1937 г.
Численность городского и сельского населения СССР, перепись 1937 г.
Read more... )
tipa_bandera: (Default)
Попалась интересная статья (за 2011г), вынесу интересные для меня моменты. Прологом нам послужит высказывание Валерия Тишкова (директор Института этнологии и антропологии РАН, академик РАН) произнесенные на круглом столе фонда Русский мир:<"Все-таки исторически вся ассимиляция в нашей стране шла в пользу доминирующей общности – в пользу русских, в пользу русского языка и русской идентичности. Потомки от смешанных браков до сих пор, по крайней мере на постсоветской территории, предпочитали выбирать, почти в 9 из 10 случаев, русский вариант идентичности".

Итак, об межнациональных браках и смене национальной идентичности на примере Казахстана:

В отличие от США и Европы, где довольно долго господствовало культурное неприятие смешанных браков, в СССР их поддерживали как в теории, так и на практике, поскольку смешанные браки способствовали окончательному слиянию наций в единый “советский народ”. Межэтнические браки рассматривались как инструмент модернизации – особенно в таких “отсталых” регионах, как Средняя Азия. По мнению советских теоретиков, именно смешанные пары скорее отходили от традиционного уклада, принимали современный, типично советский образ жизни, создавая у себя в республиках пример для подражания. Современность часто понималась как “русскость, поскольку в смешанных семьях чаще всего говорили по-русски и вели городскую, “европейскую”, жизнь.
...
В брежневское время в научных публикациях старались демонстрировать рост численности межэтнических браков на всей территории Советского Союза, поскольку это должно было подтвердить гипотезу о неизбежном “слиянии” советских народностей. Казахстан славился тем, что доля межэтнических браков там была самой высокой в Средней Азии и одной из самых высоких во всей стране. По данным советской переписи, доля смешанных семей в Казахстане выросла с 14,4% в 1959 году до 23,9% в 1989-м7. Казахстан служил примером гармонии в межэтнических отношениях и назывался “лабораторией дружбы народов”.

Итак, как можно видеть уже (и в чем можно твердо убедиться дочитав статью до конца), под дружбой народов имелась ввиду ассимиляция в пользу "доминирующей общности" - русских. При этом надо заметьти, что эта ассимиляция была адаптивно-добровольной, так было выгодно. Если речь шла об получении ВО, то эта ассимиляция была уже вынужденной: получить ВО (в основном) можно было только на языке соседней республики, на русском.

Далее перескакиваем к постсоветскому периоду и отношению современных казахов к межэтническим бракам:
Read more... )
tipa_bandera: (Default)
К началу 60-х годов миграция русскоязычного населения в Среднюю Азию, и особенно в Казахстан, достигла своего пика. В Казахстане, например, численность приехавших сравнялась с численностью коренного населения республики. В то время переселенцы в большинстве своем были трудовыми мигрантами, т. е. они не тяготели к полному вживанию в среднеазиатское общество, а предполагали лишь временное сосуществование с ним — даже если оно растягивалось на целую жизнь.
К тому же многие русскоязычные мигранты с чувством превосходства и пренебрежения относились к местным жителям, считая их ниже своего уровня развития. Те платили им тем же, видя в них персонифицированных носителей имперства советской власти. Пышным цветом процветал бытовой национализм, который проходил по линии этнического конфликта и возникал между русскими (сюда входили не только русские, но и евреи, украинцы) и коренным населением среднеазиатско-казахстанского региона. В результате увеличивались случаи национальной дискриминации, это проявлялось в расстановке и подборе кадров, приеме в высшие учебные заведения в пользу лиц местной национальности.
Нередки были случаи надписей националистического и антисоветского содержания на бюллетенях во время выборов в местные Советы депутатов трудящихся. По числу таких надписей с характерными лозунгами типа «Выгнать всех русских!» «рекордсменом» выступала Казахская ССР, скорее всего в силу своей многоэтничности и высокой доли русскоговорящего населения. Органами госбезопасности на территории Казахской ССР в 1965 году были отмечены случаи распространения рукописей, листовок, анонимных писем антисоветского и националистического содержания. В частности, автор двух анонимных писем Аменов Тукен писал в них о необходимости образования независимого Казахского государства в связи с тем, что русские презирают казахов.

"Хрущевская «Оттепель» 1953-1964 гг" - Пыжиков Александр

Profile

tipa_bandera: (Default)
tipa_bandera

March 2025

S M T W T F S
      1
2345678
91011121314 15
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Apr. 23rd, 2025 04:09 pm
Powered by Dreamwidth Studios