Россия не православная страна!
Jan. 24th, 2024 10:10 amЕсли посмотреть разного рода статистику, то миф о России как о последнем оплоте православия рушится:
То же на украинском языке:
Если посмотреть разного рода статистику, то миф о России как о последнем оплоте православия рушится:
То же на украинском языке:
Хвилинка богослів'я. Влучна і дотепна відповідь Корчинського на поставлене винесене в заголовок запитання:
Рекомендую дивитись весь випуск: https://youtu.be/c83kJhzo1b4
Недільне казання:
Чого в оці брата свого ти Порошенка бачиш, а Зеленського у власному ж оці не відчуваєш?
Хто не зрозумів алюзію:
І чого в оці брата свого ти заскалку бачиш, колоди ж у власному оці не чуєш? Або як ти скажеш до брата свого: Давай вийму я заскалку з ока твого, коли он колода у власному оці? Лицеміре, вийми перше колоду із власного ока, а потім побачиш, як вийняти заскалку з ока брата твого.Євангеліє від Св. Матвія, переклад Івана Огієнка
Авторство не моє.
Цікава зарисовка із раннього соціалізму, Одещина:
21 червня (1925 р.). Сучасний жанр. Приїхав один батюшка з Поділля й розказує, як там одбуваються релігійні диспути. Комуністи спершу дуже охоче були їх уряджали, але тепер це вже мало не під забороною, бо, наприклад, в Овидіополі священик, рабин і ксьондз спільними силами раз-у-раз побивали місцевих, очевидно, не дуже мудрих, комуністів і замість антирелігійної пропаганди виходила релігійна. Комуністи силкувалися посварити цих союзників, але вони цупко тримаються купи. Наприклад, після промови священика про існування Бога рабин заявляє: «Я во всем согласен із товарищем-священником». «Как же Вы можете быть согласным, - під’юджують комуністи, - когда он говорит, что Христос был Богом?» - Ну, это дело мы промеж себя разрешим, а только я согласен во всем с товарищем-священником, что Бог єсть». - «Да ведь он же наверное скажет, что Христа убили евреи, -так вы и в этом согласны? - «Что значит - убили еврэи? - Какие еврэи? Может такие еврэи, как вы, и убивали, а чтобы все еврэи — так зачэм им убивать?» - «Ну, а все-таки мы здесь в Овидиополе думаем, что Бога нет». - «Ввесь Свэт (урочистий жест догори) вэрит и признает Бога, а только Овидиополь (зневажливий жест донизу) - не признает!» Після такого виступу комуністам рекомендовано згори облишити антирелігійні виступи. Кажуть навіть, що іниціяторів оддано під суд.
Джерело: Сергій Єфремов, «Щоденники, 1923-1929», ст. 246-247
Цікаве оповідання Модеста Левицького «Злочинці». Написано десь на початку 1900-х. В камері сидить евангелист (як тоді казали штундист) і вчитель. Вчитель розказує штундисту за що його посадили. Посадили, який сюрприз, за Т. Шевченка. Почалось його «мазепинство» з дитинства, з того, що він прочитав Євангеліє українською (видано із дозволу синоду в 1906 році):
( Read more... )Постійно йому щось не так. Хм, О. Гончар більший християнин ніж Філарет?
Ще одна цікава історія з Філаретом:
До речі, вже як дочитаю третій том, то зроблю вибірку роздумів О. Гончара про релігію — він був не зовсім типовим членов КПРС і був релігійним задовго до кінця 80-х
Навіть не знав про такі репресії РІ проти греко-католиків:
ПАТРІАРШИЙ І СИНОДАЛЬНО-КАНОНІЧНИЙ ТОМОС
ВСЕЛЕНСЬКОЇ КОНСТАНТИНОПОЛЬСЬКОЇ ПАТРІЯРХІЇ, ВІД 13 ЛИСТОПАДА 1924 РОКУ,
ПРО ВИЗНАННЯ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ В ПОЛЬЩІ ЦЕРКВОЮ АВТОКЕФАЛЬНОЮ
ГРИГОРІЙ, З БОЖОЇ ЛАСКИ АРХИЄПИСКОП КОНСТАНТИНОПОЛЯ — НОВОГО РИМА Й ВСЕЛЕНСЬКИЙ ПАТРІАРХ
Свята Православна Церква в Богом хоронимiй Польськiй Державi, що надiлена автономним церковним устроєм й управлiнням, доводить свою твердiсть у вiрi й гордивiсть у церковних справах, просила Наш Святiйший Апостольський i Вселенський Патрiарший Престіл поблагословити й утвердити Її автокефальний устрiй, вважаючи, що в нових обставинах полiтичного життя такий устрiй один лише мiг би задовольнити й забезпечити Її потреби.
З любов’ю розглянувши це прохання, приймаючи пiд увагу приписи святих Канонiв, якi установляють, що «устрiй церковних справ повинен вiдповiдати полiтичним і громадським формам» (канон 17, ІV Вселенського Собору, а також VІ Вселенського Собору 38), а також апофегму Фотiя якi звучать:
( Read more... )Сторонники РПЦ с такой постановкой вопроса категорически не согласны. "Украинский вопрос важен, но он не может быть предметом рассмотрения Вселенского сбора, поскольку Украина является канонической территорией Русской православной церкви, а УПЦ КП не признана ни одной вселенской церковью",— уверен заведующий отделом по связям с РПЦ, русским миром и православным сообществом Института стран СНГ Кирилл Фролов. По его мнению, в ближайшее время Вселенский патриархат ни при каких условиях не согласится признать автокефалию УПЦ КП. "При патриархе Кирилле РПЦ стала настолько сильной и влиятельной церковью, что против ее мнения никто не пойдет",— уверен господин Фролов.
Эксперт по Русской православной церкви, историк, сотрудник Центра изучения Восточной Европы при Бременском университете (Германия) Николай Митрохин придерживается иного мнения. По его словам, тема украинской автокефалии действительно может стать важной на будущем Вселенском соборе, однако среди глав поместных церквей нет единого мнения по этому вопросу. "Например, точку зрения РПЦ традиционно поддерживают Сербская и Грузинская церкви, а Вселенского патриарха — греческие церкви. Варфоломей (Вселенский патриарх.—"Ъ") считает, что он может самостоятельно признать независимость УПЦ КП. Однако это приведет к войне с РПЦ, которая постарается затянуть все возможные предсоборные процедуры, насколько это возможно",— считает господин Митрохин.