Русский как второй родной язык. Базис русификации на конференции в Алма-Ате, 1962 г.

Я уже немного писал про эту известную конференцию в Алма-Аты. Все таки нашел отчет о ней во втором номере журнала «Вопросы языкознания» за 1963 г. Полгода, видать, компилировали перед печатью. На примерах куцых обзоров выступлений, посмотрим какие идеи они внедряли на этой конференции. 

Вот докладчик из Москвы А.Д. Каммари прямо связывает т.н. интернационализм с использованием русского языка. Закладывалась модель типа «националист говорит только на родном, а интернационалист говорит на русском»:

( Read more... )

Одесситы не могут терпеть вишиванок и украинского языка, 1920-е.

Была у меня статья, где культурные преподаватели из Одессы называли украинский язык шовинизмом, национализмом и сектанством. Попалась интересная статья, которая показывает корни этого явления. Интересные живые высказывания типа этого: 

Среди членов КП(б)У «пророссийски настроенные члены» составляли 2/3 от общего числа. Именно они были недовольны политикой украинизации, и часто открыто критиковали политику украинизации, даже несмотря на то, что эта критика была для них небезопасной. Ростки национальной нетерпимости отражались в разговорах рядовых коммунистов, которые были подмечены С. Ефремовым. Он писал, что одна коммунистка приходила в негодование по поводу украинизации, вопрошая: «Сколько можно терпеть эту петлюровщину?» Эта особа была недовольна и тем, что некоторые учителя на работу ходили в вышитых сорочках и разговаривали на украинском языке. (Єфремов С. Щоденник… С. 682)

Раньше была петлюровщина, теперь украинскую национальную сознательность называют бандеровщиной. «Петлюровщина» напомнила мне об этом: Коли комуніст говорить українською, у нього за спиною тінь Петлюри! 1973 р.

Источник: ПРОБЛЕМЫ ПЕРВОЙ КОМПАНИИ КОРЕНИЗАЦИИ И УКРАИНИЗАЦИИ НА ЮГЕ УССР (1923-1930 гг. ), стр. 19

В тему: Для русифікації Одещини достатньо було 20 років, 1913 р.

Одеситка хотела доказать, что русские культурнее украинцев, но убедилась, что это животные.