![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Искусственный голод не возник внезапно. В следующий раз я покажу примеры зарождения предпосылок для голода из воспоминаний С. Ефремова еще конца 1920-х годов. Сталин так издевался над крестьянами, что начались форменные бунты. Вот интересный пример, 1930 год, тут описывается даже вооруженное сопротивление сталинским бандитам:
Зам. пред. ОГПУ т. Ягоде, нач. СОУ ОГПУ т. ЕвдокимовуВчера приехал в Тульчинский округ, весь округ охвачен волнениями и восстаниями, из 17 районов округа поражены 15 районов, на сегодняшний день волнения происходят в 153 селах, совершенно изгнана Советская власть и актив из 50 сел, где вместо сельсоветов в большинстве избираются старосты. Колхозы ликвидированы в большинстве сел округа. Причины выступлений, кроме отдельных извращений аппарата, безусловно, антисоветская агитация со стороны петлюровских элементов, попов и кулаков, под лозунгами «Нам не надо власти, которая грабит крестьян. Долой коммунистов, которые ведут страну к гибели. Закрыть школы, возвратить здания попам, ввести в школы изучение славянского языка, чтобы лучше понимать церковную службу, изгнать учителей, посаженных Советской властью. Закрыть кооперативы и дать свободную торговлю». В некоторых селах выступают под лозунгами «СВУ»55, заявляя, что Ефремова судят, а (непонятно) — поживает. ... в с. Конаши Ободовского района отслужили панихиду по Советской власти. В некоторых селах — вооруженные выступления, вырыты окопы вокруг сел, которые заняты вооруженными, не пускающими в село. В отдельных селах поют «Ще не вмерла Украина». ... В Мястковском районе при проведении операции было оказано у сел Горячковки и Ольшанка вооруженное сопротивление, перестрелка продолжалась около 3 часов. Из с. Балановки Бершадского района после решительных мероприятий нашего отряда, по сведениям, ушло в лес 500 чел., вооруженных вилами и топорами. Весь округ разбит на оперативные участки. К каждому оперативному сектору приданы вооруженные отряды коммунистов и войсковые конные группы ГПУ. Отдан приказ о решительном подавлении выступлений. Источник. «Запись сообщения ГПУ Украины руководству ОГПУ по прямому проводу о массовых волнениях и восстаниях в Тульчинском округе. 16 марта 1930 г».
Само собой, что партия рабочих и крестьян подавляла крестьян, а потом просто заморили их искусственным голодом. Что бы вы лучше понимали, как происходила сталинское раскуркуливание, тупо арестовывали всех подряд:
( Read more... )Пока это слухи, но интересно узнать, что до возрождения Сталиным РИ у людей не было гражданства этого злокачественного образования СССР, а каждый имел гражданство совей республики (что логично). И Скрыпнык сразу понял (даже если это тоже только слух), что гражданство СССР это «возрождение единой и неделимой»:
И дальше академик Ефремов правильно резюмирует: «итак, выходит, начался новый курс». Курс на обновленную РИ и русификацию «инородцев».
Через несколько месяцев русские свезли избранных «хохлов» в Москву, где им это и втирали:
( Read more... )«Коренная коммунистическая киевлянка(?)» жаліється на українську мову та вишиванки. Оскільки Бандери ще не було, це називали «петлюрівщиною». Щоб стати петлюрівцем (ворогом совєтскої та російської влади) достатньо було робити наступне:
В тему: Одесситы не могут терпеть вишиванок и украинского языка, 1920-е.
Пишет Одесса: мова это шовинизм, национализм и сектанство, 1969 г.
Коли комуніст говорить українською, у нього за спиною тінь Петлюри! 1973 р.
Джерело: Сергій Єфремов, «Щоденники, 1923-1929», ст. 682
А тепер нумо до новин пролетарської гей-спільноти:
Джерело: Сергій Єфремов, «Щоденники, 1923-1929», ст. 592
Итак, в копилку незыблемой, исконной дружбы народов еще одна русская поговорка. Встречается в примечаниях у Даля:
Говоря о «небольших отступлениях от подлинника», которые он «вынужден был допустить по причинам, от переводчика и писателя независящим», В. И. Даль имеет ввиду, конечно, цензуру. Сноска относится к словам «да несите портрет пономаревой кобылы», в оригинале же здесь и дальше идет речь о поповой кобыле, об отце Никите, а не о пономаре Никите. На с. 111 рассказчик говорит, что богомаз-москаль работает кое-как, мол, «для хохлов и это бряде», в оригинале же: «для хохлов и такой бог бряде», и т. д. (источник)
Или вот у Квитки-Основьяненко, аналогичная ситуация как и у Даля — москаль рисует икону для украинца кое-как, а потом на своем москальском говорит «для хохла и такой Бог сойдет»:
Йому кажеш — не годиться, а вiн чухається та каже: «Нiчаво-ста; для хахлов i такий бог брядє». Тьфу! на їх голову!— Г. Ф. Квитка-Основьяненко, «Салдацький патрет», 1833 г.
Также и Грушевский упоминает эту пословицу, к примеру здесь. Увидел в дневниках С. Ефремова на стр. 533, 577, 609. Давайте вспомним другие русские пословицы, которые демонстрируют исконную дружбу братских русского и украинского народов:
Русские в Киевской области: хохол не человек, 1900 г.
"Хохлы - не люди". Костомаров о российском шовинизме, 1863 г.
Як Росія галичанам на стіл срала, 1914 р.
Dec. 26th, 2019 10:00 amС. Єфремов має на увазі російську окупацію Галичини в 1914-1915 рр. Носії «большой русской культуры и языка Пушкина» прославились тим, що полюбляли навалити купки свого лайна в кімнатах, на столах чи піаніно. В цьому, доречі, нічого нового, це старий дідівський метод (тут гарно описано, теж по реальних подіях: Неудачная попытка принести цивилизацию, или засрали все село, 1893г.). Отож:
Ну і як же не згадати цю феєричну історію розчарування одеситки: Одеситка хотела доказать, что русские культурнее украинцев, но убедилась, что это животные.
В тему: Москаль выше всех народов, но даже не имеет плуга и трахает жену свого сына, 1905 г. — націонали-журналісти з РІ обговорюють культуру росіян.
Русская деревня: моются редко, вокруг трупы и экскременты. И полтора года без щей. 1901 г.
А ось ще згадка про подібні випадки (писано в Одесі, 1928 р.):
( Read more... )В следующей записи С. Ефремов описывает свое ощущение от статьи с речью Н. Бухарина, которую напечатали в газете «Правда» №26 (3558) за 2 февраля 1927 г. (ниже я сам процитирую эту статью... кстати, это еще те блаженные времена когда даже Беларусь обвиняли в шовинизме!). Лично у меня еще более острая оценка того, что говорил Бухарин, но сперва почитаем Ефремова:
Я скачал этот номер, посмотрим самые интересные места. Сперва Бухарин делает большой размах для удара по русскому шовинизму, но удар так себе, — вспоминает о том, что русские шовинисты приняли советскую власть, поскольку та «собирает Россию», а потом как-то вскользь упоминает о «истинно-русских» настроениях в литературе:
( Read more... )
